【语音读诵】59 信心清净者,华开则见佛

欢迎收听  佛璧   导读

信心清净者,华开则见佛

接着:

若人种善根,疑则华不开,

信心清净者,华开则见佛。

这句话是《无量寿经》的内容。《无量寿经》卷下有一段说明胎生、化生的经文提到,如果你是往生边地,这称为胎生,在莲花里面含苞待放,还不能当下见佛闻法;若是往生到报土就是化生,到极乐世界立刻见佛闻法,立刻跟阿弥陀佛一样得无量光、无量寿。

那么,化生报土的因是什么?很不幸而胎生边地的因又是什么?龙树菩萨说,这是“信”跟“疑”的关系。“若人种善根”,善根的内容包含很广,但是你只 要专称弥陀佛名,信愿往生极乐世界,就是种善根;另有人以自力积植菩萨无量德行,回向往生极乐世界,也是种善根。但是一个人如果对弥陀救度心存怀疑,即使 往生了,也是胎生边地,就含在花苞里面;反之,如果明信佛智,信受阿弥陀佛的救度,没有怀疑,这就是所谓的“信心清净者,华开则见佛”。意思就是说:我们 如果专依靠阿弥陀佛的救度,专称念他的名号,不怀疑,命终则往生报土而化生;倘若我们存着要依靠种种自己的善事功德来回向才能往生的心,那就是怀疑,即使 往生,也是胎生边地。

佛教徒早晚回向文中常提到要“上报四重恩”,作为一个佛教徒,因为知恩、受恩,所以要感恩、报恩,行种种的善事功德;然而,这是我们应尽的本分,不 是以这个来回向往生,或以之“庄严佛净土”。我们要了解阿弥陀佛为我们完成的极乐世界已经非常的圆满、周到,没有缺少什么,这是第一点。其次,我们凡夫都 是贪嗔痴的众生,若要以凡夫的所言所行庄严极乐世界清净的报土,这是不相应、不可能的!更何况也不必要,因为阿弥陀佛既然都已经为我们完成了,还需要我们 做什么呢?所以明信佛智,则往生后当下花开见佛;不信或是怀疑佛智,往生后就包在莲花里面,那什么时候开呢?待你忏悔,只要忏悔了,当下花就开了。经上有 “边地”“胎宫”“疑城”等各种不同名词,其实都在说一样的地方,然而虽然是往生在边地,却也已经脱离三界六道轮回,也是在极乐世界里面,只是所见所闻不 一样而已。

 

—-摘自《慧净法师讲演集》(一)

慧净法师

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