【语音读诵】念佛治病的灵与不灵

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一、癌症晚期念佛痊愈

黄春梅,女,41岁,辽宁阜新人,2014年1月13日,在阜新二医院诊断为肺腺癌晚期,她不敢相信。4月11日,又到北京肿瘤医院,还是确诊为肺腺癌晚期,而且只有三个月的存活时间。

厄运突然降临在她头上,她顿觉万念俱灰,彻底绝望了,孩子还在上高中,父母听说后心都要碎了 。这时有一位佛友告诉她:“去念佛堂试试吧。”一直没有任何信仰的她,抱着一线求生希望,走进阜新弥陀之家念佛堂(注:一家专修专弘善导大师净土思想的念佛堂)。

念佛堂王老师跟她简单地说了一些佛法,她就跟大家念佛、学习法义,她就知道了专修念佛跟阿弥陀佛有三缘:亲缘、近缘和增上缘。她深信阿弥陀佛是大慈父,她是佛的孩子,阿弥陀佛不会不管她的,抱着这样的心态,每天乐乐呵呵地念佛,用心听法。奇怪的是在她身上没有任何不适的症状出现。

她刚念佛不久,某天中午小睡时,半睡半醒间,有一个又高又大的人站在她床边跟她说:“其实你的寿命已经到了,因为你念佛了,寿命会延长,好好念佛吧。”说完就不见了。

2014年5月15日,她去阜新二院复查,结果居然跟正常差不多,医生看着眼前的癌症晚期患者,大吃一惊,说这种事无法解释,连声问:“你是病人吗? 你是不是有啥信仰?”

她说:“我是病人啊。我是信佛的。”

就这样,她无论刮风下雨,每天都骑着电瓶车去念佛堂共修,谁也看不出她是个病人。(来源净土宗弘愿寺《念佛感应录》)

二、念佛治病灵不灵?

问:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?念佛治病到底是灵还是不灵?

慧净上人:众生业感各不相同,念佛的心也不一样,哪能要求结果一样呢?

从业感来说,假如一个人寿命不当终,即使在医学上认定为必死之病,经过念佛消业,也能起死回生;假如一个人寿命已到,虽然念佛,也不能保证他不死啊。

从用心来说,如果两人都是命不当终,那么一心放下、只求往生的人,往往能够沉疴速愈;而心中多牵挂,只想病好、怕死不想往生的人,效果就要差了。

念佛原来不是专门为了治疗色身之病的,所以也就没有什么治病灵不灵的问题。不过因为念佛能消业,业消有些病自然转愈,因而时有治病之效。

佛说生老病死是苦,所以阿弥陀佛慈悲,发愿接引我们往生极乐世界,获得光寿无量的自在身心,永免生老病死苦。念佛不必定治此世色身之病,但能医治无量劫生死轮回的大病却是一定的。

我们现世的色身是自己的业报之果,有人才念几句佛,便想让阿弥陀佛保证他身体健康、智慧超群、一切如意,不然就怪佛不灵,这是不合情理的。比如自己生产的汽车,材料全是破铜烂铁,即使经过世界上最高级的维修站保养也不可能保证它上路不出故障。出了故障就怪维修站不灵,那就没有道理了。

阿弥陀佛说:“你的色身我虽能帮助维护,但不能负全责。若念我名号,我替你换一个金刚不坏身,我就可以负全责,保证不病、不老、不死。”

三、怎么念佛更有效?案例:念佛七天肿瘤消失

在另外一则“念佛七天肿瘤消失”的感应案例中,一位叫“净好”的莲友有次洗澡时无意发现左腹下有颗橄榄大小的肿块,恐慌之下去医院检查确定是肿瘤。

面对突来的衝击,净好回到家立刻长跪在佛前,合掌虔诚地向阿弥陀佛稟告一切,诉说心中的榜徨与无助,希望一切交由阿弥陀佛安排,祈求阿弥陀佛加持,接著按照慧净上人的念佛方法开示念佛。

而此前為了从速完成自定的日课,总是随口滑念地赶完二万声佛号。但今天情形不同了,一想到一星期后就要开刀手术,大难临头,情势紧迫,心情极度恐慌,想再用平日那种快速念佛方式,或者有韵律节奏的调子,一点也使不上力,不论怎麼念都是不对劲,也就是不相应。面临这困境,烦上加烦,浮躁不安的心情始终无法平复下来,挫折感重重地打在我身上。

就在不知所措的情境下,净好尝试改用慧净上人的念佛调子,以恭敬、至诚、恳切的心,一句一句地从心到口到耳,心、口念得清清楚楚,耳裡听得明明白白,一句一句地念著,剎那间体会到从未有过的摄心、平和与寂静,心情也渐渐平稳下来,感觉很踏实,很安心。

在念佛方式改变之后,原本慌乱的心情渐趋安寧,就这样肿瘤一天比一天小了,到了第六天已缩小到如一粒花生豆般大,到了第七天则再怎麼摸也摸不到了。真是奇蹟!真是不可思议!由於阿弥陀佛的愿力加持,它真的走了,它完全消失了!

净好回想过去三年虽然很精进念佛,一天念二万声,可是為了把二万声佛号赶完,所以念的速度就很快,而且要利用各种时间,譬如出外、上下楼梯也是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……,因為要念快才能赶完每日的数目,因而所念之佛,往往随口滑念,含糊不清,切实而论,心根本不在佛号上,觉得很不实在、不踏实,而且也因為念快赶数目,常常因此气比较喘,心臟也跳得快。现在由於没再要求一定要念几句了,只是这样一句一句的念,平平稳稳、清清楚楚的念下去,有多少时间念多少佛,不再赶数目,反而觉得心心在佛,念念安稳而轻松踏实了。

病好后,净好也分享了她最喜欢的慧净上人的法语:

凡夫称佛名,与佛成一体;

朝夕同起卧,出入共相随。

常忆佛念佛,三业不离佛;

现生得安稳,临终生极乐。

 

 

(净好 记录,二○一二年十二月二十九日弥陀诞,本文为摘录)

 

 

慧净上人开示:

或许有人会觉得奇怪,她以前日念二万声难道不算念佛吗?為什麼反而会长肿瘤?现在没念那么多数目,反而会消除?

其实主要差别是出自内心的虔诚、恭敬以及摄心专注,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,而不是赶数目,含糊不清,随口滑读,心不在佛号上。

有的莲友规定自己一天念多少佛号,这个很精进,很好,但是不要念太快、太急,否则就是在赶数目,心不在佛号上,对身体也不好。

也就是说,一天能清楚、踏实地念多少佛号,就这样来為自己订功课,不要跟人家比,也不要贪快贪多,以致随口滑读,含糊不清。总之,以至诚、恳切、摄心、清楚為原则

四、要不要念佛之外再加其他?

在学佛念佛过程中,病人可能会病急乱投医,而在此过程中可能会遇到各种不同的建议,这个时候怎么办?还是老实念佛、专一念佛、一心一意依靠阿弥陀佛的救度。

专念南無阿弥陀佛,等于念到一切经、咒、法门,《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言:阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?‘阿弥陀’佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经陀罗尼神咒,无量行法。是故,彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰: 阿字十方三世佛 弥字一切诸菩萨 陀字八万诸圣教 三字之中是具足舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛不可思议功德,欢喜踊跃,至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐。或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或怨家变恨,得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。

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