【语音读诵】163 单纯寂静地念佛

欢迎收听  佛璧  导读

单纯寂静地念佛

我们在这里的共修,可以说是很简单、很扼要,很单纯、很纯粹,不玄奇、不花哨,自始至终,都是一句“南无阿弥陀佛”,真正了解的人会觉得这样是最殊 胜的。不了解的人,会觉得这样是不是太单调、太无聊,应该有一些唱念,还有一些拜佛、绕佛的活动,才算是一种法会的进行,或修行的活动。其实那样是肤浅 的,为初机而设的,还没有更上一层楼;真正更上一层的念佛,是愈喜欢简易、单纯、没有花哨的念佛。为什么?从我们的佛性本体来讲,佛性当中就是最孤独、最 寂静的,而孤独当中充满了法喜,孤独当中拥有了丰富、满足、圆满的功德。我们来想象,一个人如果成佛,他还会有贪嗔痴慢疑的烦恼吗?没有!他会有所谓的七 情六欲的活动吗?没有!既然没有,他的心是处于哪一种状态呢?一定是一种远离种种杂念,毫无任何情绪的状态。

大家可以试看看,当我们早晨起来的时候,就静坐念佛。一天的早晨可说有三种特色,一个就是心灵很宁静,昨天的种种烦恼浮动,经过了一夜的澄静,它已 经沉淀下来了,而白天的种种事情,还没有来到,所以心灵是很宁静的,几近于万念不生,一念不起,那时候你要他高高低低地唱什么赞,或者念什么韵律的调子, 他根本不相应;那个时候,只是不快不慢地,每一句每一句都是“南无阿弥陀佛”“南无阿弥陀佛”……要他高低长短他不相应。

所以,念佛念到寂静,就会相应于这个调子,何况一个人独修的时候,要他去高高低低、长长短短的念佛,是不可能持久的;尤其年老气衰,病苦在身,躺在 病床上时,要他高低长短地唱念,根本不可能。目前你喜欢长短高低,有韵律的唱念,那是因为心中还有某种浮动,在这浮动当中,不可能立刻安静下来,所以必须 要有一种韵律,有一种调子,随着这样,它才能相应。一般的音乐,跟佛教的乐曲是大不相同,一般的音乐是满足感官的,让人家愈听愈唱,愈感觉热闹、活跃起 来;而佛门的曲子是不一样的,它很单调,法器都只是那几样而已,同时节拍也很单调,念起来很缓慢,让人愈唱愈能够使他活跃、躁动的心稳定、寂静下来。所以 一般的早晚课,还没有诵经之前,都先唱赞,所唱的赞并不是敲打唱念,像赶场一样,而是很寂静、很温和、很缓慢,不知不觉浮躁的心就沉淀、稳定、寂静下来 了,然后进一步才诵经、念佛。所以如果能够相应于我们这种方式的念佛,就可见他不是初机的学佛者,已经是提高一层了。大家说对不对?(众答:对!)“南无 阿弥陀佛!”(上人带领大众朗声念佛三次!)

 

—-来自《慧净法师讲演集》(一)

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