【语音读诵】171 在贪嗔痴、妄想杂念中念佛往生

欢迎收听  佛璧  导读

在贪嗔痴、妄想杂念中念佛往生

问:我们凡夫以杂乱之心念佛,会影响往生吗?

答:不会!一点都不会。我们本来都是凡夫,凡夫的定义就是他的心具足贪嗔痴慢疑,就是妄想杂念纷飞,这是凡夫的特质,如果不是这样,不会出生到娑婆 世界这个人间来。因为禅定修成会出生在“色界天”,更深的禅定就出生在“无色界天”;而我们都是贪嗔痴很炽盛、很深重的,才会在这个娑婆的人间界,从出生 一岁就开始修行到一百岁,贪嗔痴都没有改变,妄想杂念也依然如故。所以要晓得我们是“三福无份”,连世间的福都没有份了,何况出世间的戒福、行福,更谈不 上。

我们就是以贪嗔痴、妄想杂念的心去念佛,念念之中,虽有妄想杂念,但是不障碍往生,因为平时阿弥陀佛的光明摄取不舍,临终时阿弥陀佛会来迎接。阿弥 陀佛是怎样的佛?是光明摄取的佛,是临终来迎的佛,是众生念佛必定往生的佛。所以我们是一方面念佛,一方面杂念;一方面杂念,又一方面念佛。都是这样,对 不对?(众答:对!)我也是这样啊!

当然,为了让自己念佛更加安详寂静,所以用“十念计数”,十念计数这种方法的运用,不知道的请举手!不知道的话可以请教分会的会长。用十念计数,大 家应该都做得到,如果做不到,可以用“三念、三念、四念”(三三四)分段计数,这样,大家应该都做得到。因为一方面念佛,一方面计数,自然会比较摄心专 注;心比较收摄,心就比较平静、比较清静。尽管如此,还是有微细的妄想杂念,并不是运用这种方法,一念佛就没有妄想杂念了。

所以我们要“信”,信什么?信只用我们这种杂乱的心去念佛就必定往生,不是信我们一定要念到工夫上的一心不乱,或是工夫成片、梦寐一如,才能够往 生,不是信这样。所以我们是信只要我们以凡夫心去念佛,必定往生。“愿”是愿什么?“愿”是随顺弥陀的呼唤,弥陀说你要“欲生我国”,所以我们就“愿生彼 国”。那“行”是行什么?就是专念这一句名号,不杂修杂行,这个心不随便地让人家影响,不会人家说禅宗好、境界高,就学禅去了;人家说密宗殊胜、感应多, 就学密宗去了,不是这样!

 

—-来自《慧净法师讲演集》(一)

继续阅读相关标签:

手机上收藏和分享,请点右上角↗