【法音宣流】《念佛金言录》第6课:往生得益(附读诵)

欢迎聆听  净宗法师  宣讲

欢迎收听  佛明  读诵

南无阿弥陀佛。

《金言录》翻到正文,第4页:

 

 

(五)明终时往生安养

 

明圣众引接

此时从极乐世界,弥陀观音大势至,

无数恒沙大圣众,显现行者之眼前,

一时佛圣皆授手,来迎引接念佛人。

明须臾到彼岸

即乘金莲台,随从于佛后,

经须臾之间,往生安养界。

 

六)述生后得益

 

 

明渐至佛所

行者下莲台,五体投地礼,

即从众菩萨,暂至于佛所。

 

述闻法得益

诣大宝宫殿,听闻佛说法,

登玉树楼阁,遥见他方界。

 

这是命终的时候果报现前,观音、势至都来迎接我们了,我们跟着佛,乘金莲台,很快就到极乐净土了,礼拜阿弥陀佛,听佛说法,十方净土尽现目前,看个够。

 

(七)述度生谢恩

 

 一到弥陀安养界,还来秽国度人天,

慈悲誓愿无际限,长时长劫报慈恩。

 

一到净土之后,自然会发起广大菩提心。

 

“秽国”,就像我们娑婆世界。回到这里再度有缘众生。

 

“长时长劫”,因为每个人都是无量寿;再一个,显示无生法忍的菩萨自由自在,可以缩三世为一念,也可以延一念为三世。

 

我们听到这样的话就感觉很恐怖,“那么长的时间,要去干那些事,多累啊!”就会生胆怯之心。但是,无生法忍的大菩萨不会这样想,因为他们得一切法自在。所以,这里的“长时长劫”并不会让我们感到很疲倦,反而觉得时空无限辽阔。

 

有人说“到了极乐世界,我可不想再回来了”,这可以理解,凡夫的情感就是这样。为什么会这样想呢?到了极乐世界还会这样想吗?到了极乐世界就不会这样想了。有人看到这里说的“还来秽国度人天”“长时长劫报慈恩”就害怕了,说“你们去报吧”。

 

其实,在这里是小心小量,到极乐世界自然就不这么想了。为什么?这是一种烦恼,是一种恐惧,怕六道轮回,怕轮回之苦;这也是一种挂碍,《心经》说“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”,这种想法都属于“颠倒梦想”。到了极乐世界就没有这些想法了,因为极乐世界不存在“颠倒梦想”,也没有挂碍、恐怖,这些都不存在。

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