【语音读诵】40 一心不乱很容易

欢迎聆听  释佛平师父  法音

一心不乱很容易

念佛很简单,随着我们每个人根性做得来的,称念“南无阿弥陀佛”。如果心比较静定,就静定念佛;如果当下是烦烦恼恼的心,就以烦烦恼恼的心念佛,同样往生!

印光大师这段话对我们很有警惕作用,“什么叫念好?十念当往生”。“十念当往生”的原因在哪里呢?是阿弥陀佛的誓愿。什么叫念好?什么叫念不好?你 念十句就能往生。什么叫念好?你说《观经》下下品那个人,他能念好吗?他那个时候如果说有“念好”的心,那他就不能往生了。“哎呀!某某人哪!你现在快死 了,你念佛一定要念好啊,如果念不好不能往生啊!”他怎么做得到呢?应该这样跟他说:“你只要念佛,口称弥陀名号,决定往生!”他自然就往生了。

印光大师又说:“不论功德大小,功夫深浅,只要念佛,都可以往生西方。”我们念佛往生西方,跟我们的功夫深浅没有关系。你功夫深也往生,你功夫浅也往生。

这样说起来,“一心不乱”是很容易做到的,就是专修念佛。

大家能听明白了吗?

(众答)明白!

你们还怕不怕“一心不乱”四个字?

(众答)不怕!

如果不是这样理解的话,我们读诵《阿弥陀经》,读到这里就会害怕了,“哎呀!一心不乱、一心不乱,越来越乱、越来越乱……”乱到后来不可收拾了。

如果知道是“一心念佛不杂乱、不动乱”,就会越念越欢喜,我就是如此。

 

4、举例说明

宋朝黄打铁的故事

再跟大家说一则宋朝黄打铁的故事(《念佛感应录》第一辑第65页),对我们很有启发。

他姓黄,叫什么名字也不知道,他是打铁匠,所以就喊他黄打铁。他边打铁边念佛,一锤下去,“阿弥陀佛”!再一锤, “阿弥陀佛”!他老婆就很可怜他,说:“你打铁本来就很累了,再念佛不是更累吗?”

他说:“哎,这个你就不懂啦!本来打铁胳膊很酸,念佛反而就不酸;本来打铁很累,念佛反而就不累。”他打铁要拉风箱啦,就“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿 弥陀佛”,就这么打一锤念一句,拉一下念一句,这样过了几年。有一天,他身体好好的,没有生病,突然深有感悟。但他不会写字,只会打铁,便请了邻居写了四 句话,他写了哪四句?(也跟他的生活有关系,和那个崔婆一样,崔婆是“上无条岭下无坑”,她写的也是她的生活。给人家做奶妈,补鞋补袜子。所以她写“去时 不穿鞋和袜”,和她的生活很贴近。黄打铁也一样,他做了四句,他说什么?)

叮叮当当,

久炼成钢,

太平将近,

我往西方。

讲完这四句话,把锤子一放,往生了。多么殊胜,多么潇洒!

什么叫“叮叮当当,久炼成钢”呢?他天天打铁,叮叮当当、叮叮当当,天天打,对不对?打铁是久炼成钢的,慢慢打,这个也反映他自己的修行。他念南无 阿弥陀佛,六字名号就像锤子一样,一锤一锤地打在他的心上,把他的心打得越来越软,习气越来越少,从凡夫打成了佛了——到西方去成佛了,所以“叮叮当当, 久炼成钢”。“太平将近”,太平就要来了。如果不往生西方,不解脱生死轮回的大事,那没有太平日子好过啊!阎罗王在那里等你,哪有太平呢?他不一样,他 说:“太平将近,我往西方。”到西方成佛去。

你说黄打铁,他有禅定一心的功夫吗?他能边打铁边入禅定吗?不可能啊!他没有所谓的深入禅定、不起妄念,他还要出大力流大汗,边打铁边念佛,但是, 他往生了。他虽没有禅定,但是他做到了一心不乱——一心一意念佛求生西方,一点不夹杂,真正的一心不乱!他不识字,没时间,要为生活忙,只能一边打铁一边 念佛,要他杂也杂不了。

我们向他学,洗衣服的时候也这样“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛”;切菜的时候也这样“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛”;早上做操的时候——我们这几位台湾莲友做念佛操,甩手念佛,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛”,这样念佛,就能往生。

所以,不管我们的心有没有达到禅定,有没有这样的功夫,都没有障碍,只要念佛,决定往生。

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